A NUMEROLOGIA CABALÍSTICA (GEMATRIA)

    O Alfabeto Hebraico possui 22 letras e cada letra uma equivalência numérica. Aleph é a representação numérica de 1, Beth a segunda letra o número 2, e assim por diante até a letra correspondente ao número 10. A partir do 10 elas passam a contar o valor de forma decimal, ou seja, após a letra cujo valor corresponde ao número 10, a seguinte já corresponde ao número 20, e segue a sequência do valor de 30, valor de quarenta, e assim por diante , até chegar o valor numérico de 100. A partir do momento em que a letra corresponde o valor numérico de 100, a letra seguinte corresponderá ao valor numérico de 200, em seguida a do valor numérico de 300, até chegar à última letra do Alfabeto Hebraico cujo valor numérico é 400.

  

    Na numerologia cabalística há a Gematria Exata , de valor absoluto para uma determinada palavra (somando-se todos os valores das letras desta palavra) e a Gematria Reduzida, na qual efetua-se a “redução cabalística” dos números correspondentes às letras de tal palavra.

   

  

   

    Nos gráficos acima há o equivalente numérico de todas as 22 letras hebraicas , assim como o correspondente do nosso alfabeto. Desta forma poderemos notar que, de acordo com ao valor da numerologia cabalística, cada letra possui um índice que vale do número 1  ao número 9. Exemplo : Da letra Aleph à letra Teth , os valores variam de 1 a 9; da letra Yod à letra Tsade de 10 a 90, o que , segundo a redução cabalística, irão valer de 1 a 9 , da mesma maneira que de Aleph a Tsade.  

          

   

    Vejamos como se opera a redução cabalística: suponhamos o número 3.487. A redução cabalística se faz da seguinte maneira, isolando cada número e somando-os, até que se tornem apenas um dígito : 3 + 4 + 8 + 7 = 22.  Teremos então o número 22, que mais uma vez, segundo a fórmula da redução cabalística dará:  2 + 2 = 4. Então o número correspondente à Gematria Reduzida de 3.487 (Gematria Exata) é o número 4. Dessa forma , por exemplo, o número correspondente à letra hebraica Phe, por exemplo, que é 80, será 8; a letra hebraica Shin , cujo valor é 300, terá o valor correspondente , na Gematria Reduzida ao número 3.

    

    É dessa maneira que operamos a redução de cada palavra, cada fonema correspondente ao nosso próprio alfabeto para determinarmos o número final, aquele que dá a conotação numérica de toda uma palavra, ou toda uma sequência de palavras, fazendo para isso sucessivas reduções. 

    

  

    Veremos agora a peculiaridade do alfabeto hebraico , que tem uma representação muito forte, dentro da Torah, por possuir uma correlação estreita entre as letras e os números, onde todas as ideias e derivações representam também as  sequencias e combinações dos próprios números  cujos valores as letras são correspondentes .  O nome de Abrão (Abram em hebraico, pai ilustre), possuía um valor numérico que equivalia ao número 243, posteriormente Yahweh  mudou seu nome, passando a chamar Abraão(em hebraico Abhrāhām), ganhando o valor numérico de 5, passando a valer 248, que são o número de órgãos do corpo humano, e o número de 5 que foram acrescentados representam os órgãos genitais. Abraão enquanto se chamava Abrão não tinha filhos, um tempo após a mudança de seu nome , e ele tem um filho, o que traz no significado de seu próprio nome Abhrāhām  אברהם = pai de muitos.  Outro exemplo , a palavra אהבה, que significa amor. Tem o valor numérico para cada letra de 1, 5, 2 e 5 (o alfabeto hebraico, assim como o árabe se lê da direita para a esquerda), cuja somatória corresponde ao número 13. Já a palavra “um”, אחד em hebraico, cujas letras possuem o valor respectivo, da direita para a esquerda, de 1, 8 e 4 , com a somatória correspondente a 13 (como poderemos observar a redução cabalística ambos chegam ao algarismo 4), assim como da palavra “amor” em hebraico. Veremos aí o grande poder do alfabeto hebraico, pois faz a combinação numérica de ambas as palavras que constituem o verdadeiro sentido da palavra amor, que é a unidade, a união, o sentido de tornar “Um” na sua mais profunda concepção filosófica . Amar é, pois ser um, seja no sentido humano do homem e da mulher que se unificam “ em uma só carne”, para a geração de filhos, seja no sentido mais pleno, da grande unidade cósmica à qual retornaremos no advento da Grande Síntese. 

    

    Para transliterar os valores numéricos das letras do alfabeto hebraico para o nosso alfabeto faz-se aqueles cujos fonemas são os correspondentes: A=1 B=2 C=3 D=4 E=5 F=6 G=7 H=8 I=9 J=9 K=10 L=20 M=30 N=40 O=50 P=60 Q=70 R=80 S=90 T=100 U=200 V=200 W=200 X=300 Y=9 Z=400. Aos quais, para chegar ao número final deve-se efetuar a redução cabalística. Assim , alguém  chamado Carlos Silva por exemplo, teremos Carlos = 28, que é 10, ou seja , número 1. Silva = 23, que é 5. A somatória final de tal nome será igual a 6. Caso o indivíduo se chamasse , por exemplo, Carlos dos Santos, ou Carlos da Silva, sempre acrescentaríamos o valor numérico correspondente às letras para o “de”, ou o “da” , etc...

    

     Os números cabalísticos guardam uma significação metafísica , e indicam as características e estabelecem os destinos. Essa numerologia relaciona o desenvolvimento  da alma nesta existência como a resultante daquilo que a alma trouxe das existências passadas, definindo todo o caráter evolutivo com o qual a pessoa traz, dentro do aspecto Kármico , como a análise de uma força vetorial equacionada através dos tempos. 

    

    O número 1 é o ponto de que se geram as linhas. Aquele que possui este número como resultante final de seu nome  possui como principal característica a ausência de subordinação, o espírito essencial do empreendedorismo , a auto confiança. Seu sucesso poderá estar alicerçado na sua efetiva força ativa. Seu fracasso estará condicionado à presunção e ao egoísmo, os quais são incompatíveis com o número da unidade. Pois a unidade é a primeira causa, o princípio criador dos números. O número da unidade divina, de Deus, e aquilo que se espera dos quais esse algarismo vem a ser  regente, é fazer da resultante de sua força o benefício de muitos. É o número dos antigos mestres que fizeram sua aparição em nossa história.

   

   O número 2 é um número binário, pois a unidade por si só não pode produzir. O número 1 é ativo, o número 2 é passivo, o número um, como foi dito anteriormente , é o número de Deus, o 2 é o número da natureza. “Um” é o princípio masculino, “dois” é o princípio feminino. O número dois é aquele que indica a passividade e a receptividade. O sucesso daqueles cuja regência resulta neste número reside na organização, no escrúpulo, e principalmente no poder de persuasão. Seu fracasso está condicionado à hesitação, assim como também em buscar algo através da força. Sua missão no mundo é fundamentalmente a conciliação, para que se possa somatizar as forças sutis que regem sua própria essência. 

    

    O número 3 resulta da união entre a unidade e a dualidade. É o terceiro princípio, o ternário, do qual se gera a neutralidade. É o filho que participa do pai e da mãe sem, no entanto, ser nenhum deles. É o número sagrado, o número da luz, a trindade das três primeiras Sephiroth. O poder característico daqueles que são regidos por este número está, essencialmente, na criatividade, no poder de criar, elaborar, produzir, sintetizar. Pois é o número da divindade, assim como também da Forma, simplesmente porque não pode existir um corpo sem a tridimensionalidade, que se configura na altura, na largura e na profundidade. O poder criativo está no sujeito que age, no objeto no qual se dirige a ação, e no próprio principio de agir. Seu sucesso dependerá exclusivamente da força de sua fé, do otimismo que é o combustível para o seu poder criador, pois assim como as três pontas do triangulo sagrado, possui a obrigação de estar seu espírito alicerçado nas três virtudes teologais. No grau da paciência reside seu sucesso ou seu fracasso, caso explore esta virtude ou não. As vibrações da inveja e da ganância são totalmente incompatíveis com este número, pois a sua essência está alicerçada nos três pilares sagrados do Templo Espiritual.

    

    O número 4 é o número da harmonia, dos 4 elementos. Como em toda a numerologia cabalística os números pares são menos desejáveis que os ímpares, é também um número passivo, de equilíbrio de forças. Equilíbrio este que se faz prejudicial no aspecto em que dele é exigido, muitas vezes acima daquilo que suas forças permitem. É o numero da honestidade, da sinceridade da dignidade. Todo o destino daqueles que são regidos por este número está no controle de tudo aquilo que pode se exceder. O excesso é incompatível com este número que representa o equilíbrio e a harmonia.

    O número 5 é o número mágico . O número do princípio da vida, do Espírito dominando os 4 elementos , sua figura corresponde à estrela flamejante de cinco pontas, o pentagrama, que representa o corpo humano com ao vértice para cima, simbolizando a cabeça direcionada às coisas elevadas. É o símbolo de Adam-Kadmon , ou Adão antes da queda. Se porém o vértice superior, que representa a cabeça, estiver para baixo, representa Adam-Belial, ou o homem caído, o espírito dominado pela matéria. Aqueles que são regidos pelo número 5 possuem intrínsecos o dinamismo , a inteligência , a disposição. Seu destino será definido justamente pela disposição do pentagrama em seu próprio coração em sintonia com o mundo que o rodeia. Sua mente terá que estar acima do domínio da materialidade, pois como um número mágico, as intenções determinarão seu Karma, ou será luz, ou será trevas, para este número não existe um meio termo. 

    

    O número 6, como é explícito, representa a duplicidade do número da perfeição, e representa a imagem das relações que existem entre o céu e a terra. È o símbolo do antagonismo entre o bem e o mal. Aqueles que são regidos por este número são os mais passivos de todo o restante das regências numéricas. Pode significar todos os tipos de problemas e discórdias, isto não significa, porém, que não possam ser resolvidos através da purificação. Está entre a virtude e o vício, entre os dois caminhos entre o céu e a terra, nos meandros da materialidade passiva, isto é, com os caminhos da luxúria que pode levar ao fracasso. É essencial que sinta a liberdade diante de seu espírito, porém está na moralidade seu caminho de luz. O seu signo hieroglífico correspondente é o Hexagrama, a estrela de Salomão, que também representa o axioma  da Tábua de Esmeralda de Hermes: “O que está em cima é igual àquilo que está em baixo.”  

    

    O número 7 é o número do princípio neutro, da divindade, 3, dominando os 4 elementos, a conjugação entre a ideia e a forma. Este número é a representação do “poder mágico” em toda sua evidenciação. Representa o triunfo do espírito sobre a matéria. É o número que rege os introspectivos, os magos, filósofos, místicos e ocultistas. Também rege as pessoas compenetradas, que apresentam auto domínio, e a indiferença às riquezas materiais. O maior perigo para aqueles que são regidos por este numero sagrado é o conflito. Pois muitos sábios, regidos pelo tal, sucumbiram-se , muitas vezes na defesa ardente de seus postulados. Iremos encontrar este número nos sete dias da criação, nas sete notas da escala musical, nas sete cores do arco íris, nos sete sacramentos, nas sete virtudes, nos sete vícios, nos sete planetas simbólicos, nos sete dias da semana. 

    

  

    O número 8 é um número muito difícil para aqueles que o têm como regência , pois é preciso muita determinação para que se obtenha sucesso sob a regência deste numero. O segredo para neutralizar seus aspectos negativos está na consciência que deve procurar sempre estar nos caminhos do amor e da virtude. Representa  a balança universal das coisas. A circuncisão entre os judeus era feita após o oitavo dia, por credenciá-lo como “o portal da eternidade”, pois sucede imediatamente o número sete.

    O número 9 é o aquele dos iniciados, é o ápice da realização intelectual, sob a regência deste número se encontram  românticos, idealistas, visionários, poetas, líderes religiosos, possuem alta disciplina e altruísmo. No seu destino se espera profundas experiências, o maior cuidado está em jamais perder a cordialidade, essencial para o número que exprime a razão de ser de todas as formas, porque nele estão contidos todos os números simples.

    O número 10 representa a eternidade, é o número do ciclo perfeito, e pode ser representado pela figura de um círculo com um ponto central, pois retorna ao número 1, e, como este simboliza Deus , a infinita unidade, como “um circulo cujo centro está em todas as partes e a circunferência em parte alguma”.  Sua regência é análoga ao número 1. 

    

    O número 11 representa a receptividade mágica, correspondente ao número 2 . Corresponde a uma força que deve ser direcionada sempre no aspecto do equilíbrio da dualidade, pois o princípio dual, quando descontrolado, pode assumir o aspecto negativo de uma das vertentes.

    O número 12, assim como o número 3  representa a harmonia perfeita. Doze são os signos do Zodíaco, 12 são os meses do ano, 12 são as tribos de Israel, 12 são o número dos apóstolos dos Grandes Mestres Espirituais da humanidade.

    Na Cabala que toda a numerologia buscou toda a base de seus ensinamentos. Contudo existem inúmeras maneiras diferentes de interpretar a numerologia, dentro ou fora da cabala. O essencial, porém, não é a determinação de nomes , mas a misteriosa essência que elaborou toda a magia deste alfabeto numérico. Alfabeto este, cujas operações literais e numéricas exigirão, não somente um rápido resumo como este, mas uma obra completa, pois a extensão destes estudos exige não somente uma boa dosagem de meditação, mas também  a sagrada virtude da paciência, essencial àqueles que buscam os caminhos do mistério e do ocultismo.

Namastê.